“Et je m’approcherai de vous pour faire justice; je serai un témoin empressé contre les magiciens… ”

“…contre les adultères, contre les parjures; contre ceux qui font tort au journalier dans son salaire, à la veuve et à l’orphelin, contre les oppresseurs de l’étranger, qui ne s’inquiètent pas de moi, dit l’Eternel-Cebaot.” (Malachie, 3 : 5)

Martin Luther, l’instigateur de la Réforme protestante, a lancé son mouvement de protestation contre la papauté, en raison de la pratique des indulgences : il s’agirait, en contrepartie d’une somme d’argent à payer, de voir la rémission (totale ou partielle) de ses péchés devant D.ieu, évitant, de fait, de subir un châtiment post-mortem.

Luther s’opposait à cette pratique, non seulement parce que cela empêche le fauteur d’accomplir son devoir de repentir, mais, en plus, les papes Jules II et Léon X ont recours à cette pratique pour financer la construction de la basilique Saint-Pierre.

N’imaginons pas un instant que l’utilisation abusive de la part du clergé de certaines pratiques possédant des soi-disant vertus ne s’est pas produit à d’autres occasions dans l’Histoire, et qu’elle ne se cantonne qu’au christianisme :

Pas plus tard que cet après-midi, je lis, avec effroi, l’annonce suivante à l’occasion de l’anniversaire de décès de Ribbi Yosef Qaro :

Ce couteau en argent, dont la pochette porte le nom de Rav Haïm Kanievsky, est supposée être une “segoula pour la parnasa”.

J’ai quelques questions :

• Quand ce cirque cessera-t-il ????
• Depuis quand un couteau est censé vous aider à gagner de l’argent ?
• Pourquoi n’ont-ils aucune honte à utiliser le nom d’un rabbin réputé dans le monde orthodoxe lithuanien qui a quitté ce monde, ou de faire passer leurs hallucinations pour une “segoula de Rabbi Yossef Karo” ?
• Pourquoi n’ont-ils aucune honte à justifier leurs délires avec un don de 156 € pour les “Orphelins du 7 octobre” ??? Pourquoi procéder ainsi pour les aider ???

Dans la hafṭara de Shabbāṫ HaGadol, nous lisons le passage suivant :

“Et je m’approcherai de vous pour faire justice; je serai un témoin empressé contre les magiciens, contre les adultères, contre les parjures; contre ceux qui font tort au journalier dans son salaire, à la veuve et à l’orphelin, contre les oppresseurs de l’étranger, qui ne s’inquiètent pas de moi, dit l’Eternel-Cebaot.” (Malachie, 3 : 5)

Le prophète Malachie évoquait juste avant notre passage le retour des sacrifices dans le Temple de Jérusalem tels que prescrits par la Loi, après que la caste sacerdotale sera purifiée de sa corruption morale.

Le prophète rappelle le rôle du prête lévitique (rappelons d’ailleurs que ceux qui promeuvent cette bêtise osent se réclamer symboliquement de la tribu de Lévi pour justifier l’étude à temps plein en détournant une halakha du Rambam…nous sommes en droit de nous demander à quoi sert leur “étude” quand nous voyons de tels fruits…) :

“C’est que les lèvres du pontife doivent conserver la science; c’est de sa bouche qu’on réclame la doctrine, car il est un mandataire de l’Eternel-Cebaot.” (Malachie, 2 : 7)

Au lieu de voir cela, nous voyons des personnes, prétextant diffuser la Tora sur Internet, promouvoir des pratiques “magiques” (appelons un chat un chat, sinon comment justifier qu’un couteau en argent vous aiderait à avoir de meilleurs revenus?), au nom de la bonne cause (ce n’est en rien abuser de la faiblesse de son public pour soutenir les victimes du 7 octobre, tout en le persuadant que cela lui procurera bénédiction, bien évidemment!).

Sortir de l’esclavage d’Egypte, ce n’est pas seulement quitter le pays d’Egypte : c’est également s’affranchir de ces idées fausses, c’est également reconnaître que toutes ces promesses ne sont que des hallucinations issues d’individus qui, comme nous le voyons clairement, au lieu d’enseigner au public les opinions correctes pour parfaire leur service divin, les égare et fait maintenir une atmosphère de superstition.

Abandonnons ces idées qui nous empêchent de nous élever, comme nous le disions dans la hafṭara :

"Revenez à moi, et je reviendrai à vous," dit l’Eternel-Cebaot” — Malachie, 3 : 7

Et, surtout, n’oublions pas le testament de Malachie :

“Souvenez-vous de la Loi de Moïse, mon serviteur, à qui j’ai signifié, sur le Horeb, des statuts et des ordonnances pour tout Israël.” — Malachie, 3 : 22